原标题：为什么道观里所有法事都随喜?随喜到底随多少

　　一直以来，我们郭都真人古观的法事都没有定价，都是随喜功德。有很多信众不解，说别的观里随便参加一场，上个表都的几百几百的，你们都随喜，要是有人给几块钱你们也做么?我笑着回答：“做!”信众表示无法理解，曾经我也为此迷惑，当家师陈玄真道长的一番话让我如醐醍灌顶，茅塞顿开。后来我也经常把当家师的话拿来回答信众。今整理分享出来，与诸君共勉!

　　有一天闲聊，谈到这法事收费的问题， 当家师问我：小程，你觉得一场法事定价多少比较合适?

　　我正在想，当家师又说了：不，都不合适，法事的作用是什么?祈福消灾、求财转运、增福延寿等等，有钱人出成千上万也不在乎，没钱的给个几百都会心疼。所以你定价多少合适呢?也许你会觉得根据当地的经济水平，定个平均价比较合理。不，你错了，你要知道，法事是无价的，我们做法事也不是等价交换，你要定价了，有的信众就把这当做交易了，他给你庙里几百块钱，你帮他消灾解厄，天经地义，愿望达成也不需要对祖师爷感恩，稍有不如意，没达到预期的效果，就怪你庙不灵，对你有怨言。要知道，法事不是神仙药，不可能百试百灵，我们只是充当一个媒介，把信众的个人信息和愿望，依科演法，通过法事科仪，焚香上表，奏达上苍，至于法事灵不灵验，愿望能否实现，上天自有他的审核标准，就要看你平时积累的功德、福报够不够。要所有法事都能够灵验，那这世界就乱套了，不需要艰苦奋斗、不需要法律约束了，懒惰的人可以通过法事不劳而获，做坏事的人可以通过法事消灾免祸逃脱法律的制裁。可能么?天道无亲，常佑善人。发自内心的去做善事，比做什么法事道场都管用。

　　还有，我们道教是干嘛的?我们的宗旨是什么?“仙道贵生，无量度人”，既然是度人，我们就应该打开方便之门，普度众生。你要定价了，比如三百，有的人无所谓，三百就三百，但是还有很大一部分人，一个月收入才两三千，除去养家糊口生活开支，所剩无几，要拿出三百来参加法事，会很舍不得，但是他们的确有信仰，想参加，不参加吧，心存遗憾，参加吧，在剩下的一段时间内会造成生活拮据、诸多不便，有的甚至会耿耿于怀。如果我们随喜，他们就会根据实际情况，或者二三十，或者六块八块，量力而行，但是他们绝对是心甘情愿，心怀感恩的。所以，如果我们定价，就无形之中把这些人拒之门外了，这就有违我们的初衷了，我们要让所有想参加的人都能够参与法事，都能够感受到祖师爷的慈悲，沐浴神恩。

　　可能还有人会问，既然随喜，六块八块的，为什么不干脆免费呢?有句话叫法不空出，还有句话叫化财消灾，都是有道理的，我们帮你处理事情、实现心愿，你给些功德金，这些功德金用在哪?一小部分用于参与做法事的道长、经师的酬劳，一小部分用于给神仙祖师的日常供养(香、花、灯、水、果等)，其他的皆用于道观的维持、维修和建设上。助建道观，功德无量，流芳千古。所以参加法事，也是在做功德，为道观添砖加瓦，为自己积累功德、福报。道祖告诉我们：宇宙、天道运行都有着不变的规律，其中一条就是万物守恒，什么事物都不是凭空产生的，从这里得到，必定会在某些方面失去，我们要愿望实现、消灾免祸，必定会消耗我们的功德、福报，所以需要供养些功德金继续培植功德、福报。而且要分清您的功德金是个人收了还是道观收了，道观收了，会回向给您功德、福报。所以有时候我们看到了某个道观的法讯，但是觉得这场法事对自己没有用，就不报名参加，这是不对的，看到了就是缘分，如果手头刚好宽裕，就随喜参加，这不光是参加法会，还是为自己积累福报，不要等到有事了才求神仙保佑，“平时不烧香，临时抱神脚”。

　　所以啊，随喜是让你量力而行，不要抱着游戏的心态，我不是很信，但我就想花几块钱试试，这样的态度最好就不要参加，免得祈福不成反招祸，一定要虔诚，要心甘情愿、心怀感恩，不要勉强，不能因为参加法事而影响到正常的生活，可以用少买一套化妆品、少去大餐馆吃一餐饭而节约下来的钱参加一场法事，这样既环保健康，又培植福报、积累功德，何乐而不为。而我们也要有平等心，不能因为斋主功德金的多少而分别对待，只要是真心的参与，功德等同，在有钱人眼中，几千块钱只是他全部财富的九牛一毛，在没钱人手里，几十块钱已经是他的全部剩余了。所以，随喜随的都是自己的福报，跟他人无关。

　　实际上，“随喜”是块试金石。一个人福报的大小从“随喜”便可见一斑。福报大的人，多不怜惜钱财、舍得付出，唯恐付出不够;而福报小的人，往往担心被别人占了多少便宜，小气吝啬，不愿意舍，并把这种行为诠释为“节省”。然而，这种“省”并不能为自己积累多少财富，反而，只会越来越穷。

　　贫道帮别人做法事时，也经常碰到逃单的情况。一次小徒问我：师父，为什么不事先收取费用再启坛，这样就不会有逃单的事情发生了。 我回答说：帮人做法事解灾，你情我愿，支付酬劳本是常理。虽然对方没有支付酬金，但我该做的都做了，我没有对不住祖师爷，也没有对不住事主。所谓“祸福无门惟人自召”，连神灵都敢欺瞒的人，又怎么会顺风顺水呢。

　　节俭和悭吝是两回事。节俭是一种美德，节俭的真义在于不浪费，因此，我们常见那些修行好的人简衣素食、不舍得浪费一分钱，但行善积德之类的事情从不含糊，可以亏待自己 ，但绝不辜负别人。表面上看，这些人过得很“惨”，不舍得吃、不舍得穿，但往往家中殷实、家道昌盛。很多人的幸福是被人“占便宜”占出来的，刚好验证了“吃亏是福”的道理。

　　所以，当你觉得自己生活艰难，请多检讨自己的言行。上天不会无缘无故将一个人逼上绝路，往往只要念头一转，即可绝处逢生。实际上，吉凶祸福源于心，境随心转。心中有善，可转贫为富、转祸为福，姑且一试便知。若发现自己运势低迷、时运不济，请记住一个字“善”。

　　若无力以财济人，不妨改以言辞、笔墨导人向善，或多出些力，多帮别人做些力所能及的事情，这样就能慢慢积累福报。若有悭吝的恶习，尽量放开心胸、扩大心量，多站在别人的角度考虑问题。若请人办事，尽量让对方欢喜，如此则不留遗憾。若原本好色，请尽量少追美逐色，戒除邪淫，不久之后便能转祸为福。

　　其实，很多人生活艰难，多半因为还没有养成行善积德的习惯，而是活在自己的世界里，与人计较、争名夺利使然。不顺时，尽量不要将问题踢给前世，请试图改变一番，多出钱出力救济别人、切勿斤斤计较，这样做了虽然未必能立即改变状况，但久而久之必见奇效。

　　一个人，若生在贫弱之家，则多与前世有关。而若越过越贫，那就与今生的修行有关了。