三、国家应帮助本土的道教发挥其社会一文化功能

　　道教发展离不开社会的支持，更离不开政府的支持。目前国家和地方政府宗教政策总体很好，制定和执行时也下来广泛调研，但是宗教界的事情和声音也有复杂性，全面掌握和考虑也有一定难度。各地方由于对宗教的看法以及发展规划的重心不同，对道教支持的力度和落实政策的情况也有较大差异，有些时候需要转变思想观念，对道教正常开展活动、发挥正能量提供更大的支持。像江苏由于政府政策宽松和支持较多，道教恢复得较好，但全国道教总的看来各方面仍然匮乏，而落实政策上有较大的难度。政府如果考虑到五大宗教之间平衡、宗教与社会主义社会相适应及中国化，而道教作为唯一本土宗教、传统文化重要部分，对身心健康、社会和谐发展极具正能量，对中国宗教的应然形态及功能最具有示范性，但又恢复得落后、缺乏外援、和其他宗教差距越拉越大、发展需要较长过程的情况，应该更好地落实宗教政策，适当地予以重点帮助，以更大的力度来帮助道教发挥其社会功能、文化功能，至少要提供更加宽松的发展环境，从而支撑道教迫切的发展需要。

　　道教界很多人士的经济观念跟不上形势，宫观、团体资金缺乏，人才培养、文化传承等大量事情就无从做起，单靠道教自身的力量很难迅速扭转这一局面。政府当然不能有意投入人力物力去发展宗教，但在某些方面有扶持的规定和政策，是否可以考虑略为倾向于道教。比如要办好宗教院校，能不能正常维持，或者办得有特色，资金是首要和最大的前提条件。道教现在只有十所院校，上海等地办得较成功，但是整体上还较薄弱，尤其江苏等地还没有道教学院，培养年轻教职人员要送到其他地方的道教院校。我们发愿心想办一所道教院校，即使得到政府批准，仅仅是招一个全曰制班、几期短期班，一年正常开销至少就要一百十万元。在单凭自己能力是很难实现的困境下，希望政府财政能在合理范围内予以帮扶。

　　道教一大“瓶颈”是宫观、活动场所还不够，不能满足道教活动正常开展的要求。过去土地审批不那么严格时，建宫观不能创造经济效益，往往很难批下来;现在道教意识到要大力发展，首先就要有宫观，审批却更难了。有很多有历史文化根基传承的名山宫观恢复非常之迟，甚至始终恢复不了，或者被其他宗教、各种单位占着，开发商去道观强拆打人的事件屡有发生，道教一再出面呼吁也无济于事，这是不可理解的。道教场所恢复之所以难上加难，原因之一是有些地方政府是从经济、旅游发展的角度来考虑问题，而道教发展落后，拉动经济、旅游的能力不足，不能给地方带来效益。把道教界人士放到一些很小或者没有历史影响的道观，对道教发展非常不利。2012年乾元观举办“茅山乾元观与江南全真道”的国际学术研讨会，当时有一百几十位国内外专家学者为乾元观挖掘出很多历史依据和文化，这种深厚的根基是乾元观能够产生社会文化影响的前提。政府应该更多地考虑道教的社会功能、文化功能，帮助那些历史上重要的宫观落实政策，恢复其清幽环境、道教风采及正常活动。

　　政府除了对道教文化发展给予相应的方便和优惠，还可在某些方面帮助道教去发挥正面的社会一文化功能。道教讲报国土恩、爱国爱教，“道俗有别”又“道不离俗”，正己化人、自度度人，无为、重生、教化、慈善等一整套思想，跟世俗的规则、道德、价值相一致，是守本分、服务大众、跟社会分不开、对各方面起重要作用的，自古一直跟信众、老百姓结合得很好，而且道俗、政教、教派、宗教之间都很和谐，历朝历代很多地方都运用了道教思想。道法自然、尊道贵德、清静无为、性命双修、齐同慈爱、天人合一等理念，在今天仍然极具价值和生命力。例如道教《度人经》讲“仙道贵生，无量度人”、《清静经》讲“人能常清静，天地悉皆归”，这种思想有助于生活在当代社会的人们热爱生命，注重身心健康，减少欲望、执念、思虑和烦恼，进而促进社会和生态的文明;道教把道德作为修行过程中的重要内容和前提，葛洪《抱朴子内篇•对俗》就说“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。行恶事大者，司命夺记”，道教在社会道德和风气的建设上可以发挥重要的辅助作用;《度人经》还讲“齐同慈爱，异骨成亲。国安民丰，欣乐太平”，对处在贫病困苦中的人们，政府和社会的救助当然最重要，道教也能发挥慈善功能，并且具有心灵安慰之用。

　　道教一直跟社会民间的生活、信仰、礼仪、习俗、节日、文艺等关系极其紧密，是融为一体的，但是一些地方政府考虑到民俗文化带来的经济效益，倾向于把民间信仰和风俗与道教信仰分开，从道教中剥离，这就较大程度上影响了原本就很衰落的道教的恢复。例如妈祖在道教享有天后的崇高地位，妈祖信仰在福建等地、海外华侨那里非常盛行，当初很多人远渡南洋都是背着妈祖像出去的，华侨回来给地方带来很大利益，政府部门、文化部门就把妈祖当作民间信仰文化和“非物质文化遗产”来推动，跟道教却无关了。而且如果这样分割的话，关公、财神等广泛信仰也都要从道教里剥除出去。事实上在传统礼俗不及时髦、业余生活不够丰富的当今社会，政府不妨考虑支持道教来做一些恢复传统礼仪、习俗和文艺的工作，组织和丰富人们的生活，并且在社区、地方形成一种文化。除了新年祈福法会、清明祭祖法会、音乐节、文化节等，还有很多可以共同探索。

　　现在国家提出宗教与社会主义社会相适应、宗教中国化，弘扬传统文化、文化自信，中国文化走出去、人类命运共同体，道教可谓大有作为。作为本土宗教的道教，先天带有中华民族先民们所希求的和谐无争、平等自由、各乐其乐、人类大同的美好社会理想，而且历代传统就是爱国爱教，是完全跟党和政府同心同德，与中华民族、中华文明共命运的。在中外文化的巨大差异下，道教也不易获得世界性的支持，但《道德经》是发行量仅次于《圣经》的世界文化名著，道教思想如今显示了越来越吸引外国人的优势，在海外的传播与影响也在扩大，具备条件时可以抱着相互礼做交流、共同发展奉献的纯善心态，向全世界贡献我们丰富优秀的传统文化(而不是去传教)。道教在这些方面的功能与需要，应该得到政府的大量扶持。