道教进入新时代 必须提高新境界
—— 对话中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿道长

　　在中国特色社会主义新时代，如何以“宗教坚持中国化方向”为契机，发挥道教有益社会的积极作用?如何将道教中的文化内涵与现代社会有效接轨，从而使道教事业跟上时代步伐，不断取得进步和发展?记者就此采访了中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿道长。

　　记者：党的十九大报告有4处提到宗教和宗教工作，充分肯定5年来宗教工作取得的理论创新、实践创新成就。在新时代，如何树立道教界良好的社会形象和精神风貌?

　　袁志鸿：当代道教高扬“爱国爱教”的旗帜，坚定不移地紧跟中国共产党走社会主义道路，这是道教界的共识和正确选择，是道教界坚定不移奉行的原则和方向。

　　中国特色社会主义进入新时代，宗教必须要与社会主义社会相适应。在“坚持我国宗教的中国化方向”过程中，道教有不可推卸的责任和义务。因为道教是本土的传统宗教，首先要自觉做到在思想和行为上“与社会主义社会相适应”。只有这样，才能担当起自己的使命和责任。而要担当好使命和责任，就必须提升自身素养。道教界必须在加速学习中提高思想认识和觉悟，在新时代拥有新境界。

　　道教界学习十九大精神，感觉到面对新时代、新机遇的喜悦，也应该思考如何把握机遇、响应呼唤，承担使命、适应当代，一马向前、担责效命，服务国家、社会和人民。

　　中国道教源渊流长。在我的认识中，道教不是创立性的宗教，而是与中华文化同源共流，随着中华文明的进步发展而逐渐形成的宗教。

　　道教随着中华文化前进的步伐行走数千年，不断地丰富和充实自身的内涵。它不像西方宗教，在历史过程的某个时期，突然出现了某个先知、圣人，于是某种宗教就创立产生。道教是一步一步地从历史走到今天，它兼收并蓄。所以，宋代马端临说：“道家之术，杂而多端。盖清静一说也，炼养一说也，服食又一说也，符箓又一说也，经典科教又一说也。”道教的信仰，也随着历史的前行，人类思想认识的提升、丰富和加强，随着文化前行的步伐而不断成熟。在中国特色社会主义新时代，道教中有丰厚的文化内涵可以发掘。

　　道教在古代中国与儒家、佛教称“儒、释、道”三家，是支撑中华文化宝库的三大支柱。新时代，党和国家提出了“文化强国”的新思想。道教界面对新形势，应该在认识上有新境界，在作为上有新拓展;要深入挖掘道教文化宝库丰厚的内涵，取其精华内容，贡献和服务于新时代。